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[Posted on 2001-03-30]
關於《臥虎藏龍》
《臥虎藏龍》的原著是“悲劇俠情派”作家王度廬，小說寫於半個多世紀前，電影顯然沒有按照小說的路子走，因為時過境遷，一些人物早只剩了軀殼。
這部商業片子雖然不像李安的其它影片那般深沉，但李安還是李安，在簡單的對白和情節中處處“藏”著點東西。
李慕白是一個從“閉關”中走出來的人，“我周圍只有光，時間和空間都不存在了”，他看見了“寂滅的悲哀”，於是他破戒走了出來，為了“一些心裡放不下的事。”“寂滅”，對活生生的人世而言即是死亡。影片的最後，李慕白中了毒，生命在一點點地消失，他在俞秀蓮的懷中說：“就算落進最黑暗的地方，我的愛，也不會讓我成為永遠的孤魂”，他走出閉關，並終於找到了他想要的東西了。從死亡到死亡，電影就在這個間隙裡洶湧地展開著，像李安其它影片一樣，總有一個非常圓滿的東西在裡邊。李安的一個美國朋友說：“李安要是想到這片子會這樣成功的話，怎麼也不會讓周潤發和章子怡在戲中死去。……主角都死了怎麼拍續集啊？”這只能說明他和許多心緒急躁的人一樣，沒有讀懂李安。
“李慕白是虛名，宗派是虛名……一切都是人心的作用。”說這話的人到這個故事中來走一遭，浪得個“情”字“虛名”，這是李慕白的命。
當俞秀蓮第一次與蒙面客交手後，懷疑她就是玉嬌龍，於是試探她說：“這俞字寫起來真像劍，我看你轉手腕，書法劍法道理好像是相通的”，這個雙關語並不單單屬於劇情，同時也不動聲色地將“劍”這個主題渲染了一筆。後來李慕白“指點”玉嬌龍劍藝時說：“揣而銳之，不可長保”，這是老子《道德經》裡的一句話，意思是說寶劍的鋒利並不能永久地擁有，這說的既是“劍理”，也是他自己的人生，“徹悟”也即是歸宿。《道德經》原文下面還有句“富貴而驕，自遺其咎”，這個隱藏著的句子正好寫著玉嬌龍的命運。
“徒弟十歲起，就跟隨你秘密練功，你給了我一個江湖的夢，可是，有一天，我發現我可以擊敗你，你不知道我心裡有多害怕，我看不到天地的邊，不知道該往哪裡去，我又能跟隨誰呢？”玉嬌龍對師娘的一番話，道出了她的思想內核：她的恐懼其實是一種身懷絕技者的孤獨，這種心態與李慕白是很相似的，前者加上江湖閱歷加上生命體驗差不多就是後者了，所以兩顆心才會在那麼短的時間裡迅速貼近。比起後者來，前者的孤寂卻更為急迫：“我又能跟隨誰呢？”玉嬌龍的身上，折射出的是現代年輕人的思維方式，任性刁蠻、口無遮攔，那是寬鬆的環境和缺乏磨難的經歷所致，精神找不到一個穩固的著陸點。所以對於李慕白的死，承受不了的不是俞秀蓮，而是玉嬌龍。
“竹林之戰”中有一個場面，玉嬌龍站在竹桿中段，而李慕白則蕭洒地飄搖在竹梢上，這又是一個非常理性的鏡頭，兩者的位置如果倒過來絕對顯得別扭。表面上它是讓觀眾明白，即便是不使任何招式，就比出了武功和定力，然而從另一個層面上說，這應該是李安精心安排的一場“對話”，因為李慕白的心幾乎被俞秀蓮強大而悲壯的傳統之情霸佔著，有了竹這種柔軟而富有彈性的植物，也許能從腳底下傳遞著什麼，但是，這種優美的姿態卻是不穩定的，兩人最終都會朝著地面跌下去。
李慕白中了毒針後，死亡來得太快，容不得他選擇什麼，他唯一能做的便是找回他那份守了多年的情感。而這會兒的玉嬌龍卻在痛苦中煎熬，這一個時辰在屏幕上是以李、俞兩人互訴衷情呈現的，銀幕之後的黑暗中，玉嬌龍抱著親手配制的解藥，懷著絕望的心情追逐著死神。
羅小虎，這個被玉嬌龍看做只會“找星星”的男孩，他那簡單的性格是拿來襯托李慕白的，他的愛情也只是沙漠中的一囊水，被它滋潤的地方很快便揮發貽盡了。他命中注定只能和銀幕之外的觀眾一起，望著武當山中的玉嬌龍一躍而下，隨後那優美的身影慢慢地舒展開來──這時響起了一個遙遠的聲音：“把手鬆開，你擁有的是一切。”
（２００１．３．２５）■〔寄自浙江溫州〕
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