·阿 钟·
梦海幽光录
◆正部（１９９０年至１９９１年）１
梅坐在草地上，阳光笼罩着她，她的 歌声闪烁着金色的光芒，在我的眼睛里跳 跃。
哦，你知道我此刻的心情吗？我正在 用一种纯粹的目光注视着你！
２
晚上九点多，强来。
只见他神情紧张，面容疲惫。上一次 见到他还是在几个月以前。
他说，他在练佛家内功，因为练岔了 ，以致肋下两股气流扭结在一起，各不相 让，前胸的气无法往下去，引起剧痛。他 在心里说：
“我要死了，我要死了……”
但又一想，这也是命，死就死吧。这 样一想，反而痛得不那么厉害了。
“我的世界观完全改变了！”
他的嘴角动了一下。
他的目光执拗地在我们之间游移，我 也变得嗫嚅起来，小心地倾听着他柔和的 语调一阵一阵地向我涌过来。
３
我在读一首悲壮的颂歌……
有许多人在我的身后繁忙地走动，我 感到一种巨大的干扰，以致于单独的痛苦 也成为不可能。
我和梅，还有许多我不认识的人，在 一个建筑工地上，一座没有完工的大楼前 。
我独自一人离开他们，趟过楼前的一 个水洼，我在温热的水浆里越陷越深，直 到整个身子都被水浆浸没，我惊恐地向着 岸上的人们叫道：
“我被水虎缠住了……这儿有一只水 虎！”
我在吃力地挣扎着……
在一个陈设朴素的房间里，我又看见 了梅，无形中她好像有着一股巨大的力量 ，使我凝固在那里了。我们的吻就象是一 种死亡的胶着……
４
读伯格曼的剧本《面对面》，其中燕 妮的独白：
主要是我的生活太孤独，越来越孤独 ，我内心空虚和表面行为之间的界线越来 越分明。……
对白：
燕妮 我可不想眼看这种事 发生
旺克尔 你不必看。烛光一会 儿就熄灭。不过，只要蜡烛还在燃烧，就 不会发生任何事情。……
……
（燕妮马上转向下一个病人。是个胸 脯丰满，肩膀滚圆的妇女，眼神充满恐惧 ，脸异常地绷紧着，一张纸条从她嘴里露 出来。燕妮拿着纸条的一端小心地往外抽 ，纸上写着字。燕妮一点一点地抽出了一 张长纸条。）
燕妮 （读纸条）救救我！ 他们在我头上开了一个口子，取走了我的 苦恼。但当他们把我头上的口子缝合后， 却把日复一日的恐惧留下了。
（这是燕妮自杀后幻觉中的情景。）
托马斯 从前有一个强有力的 王子，他为强烈的爱慕之情所苦。他走出 宫殿，用大猎网捕捉他的臣民，然后把他 们驮在一列骡背上运回宫殿。在宫殿里他 对他们施以酷刑，当他们痛苦地呻吟时， 他又以象征性的爱抚和礼物来安慰他们。 ……
５
一天呆板。
①单位琐事。
②沙来。随他谈香烟牌子，无聊。
果戈里：
“你们害怕深邃的目光，你们自己也 不敢把深刻的目光投向某件东西，你们只 喜欢用不加思索的眼光在一切事物的表面 上滑过……”
波德莱尔：
有些女人引起你占有和玩弄她们的欲 望；而她呢，只让你渴望在她的注视下慢 慢地死亡。
６
一个空虚的、埋着黑暗的地段，脚下 是悬空的路面，凌乱地堆放着许多断砖碎 瓦。
我吃力地在上面行走，好像捏着自己 的心。一个秃额大腹的老头和我走在一起 。
突然，一个人脱下他的鞋子，从后面 扔过来，我借势用手臂一挡，鞋正好掉进 脚下的石缝里。
鞋底朝天，发出刺目的黑暗。
７
父亲把两个妹妹和弟弟带到了北京。 在那似乎有一个实业性的工作（公司、工 厂或作坊？）要他们去做，家里只留下我 和母亲。我并不感到时空上的距离，仍能 感受到他们在北京的全部活动。
后来，小妹回来了，她说，他们都要 回来，因为那里没有事可做；或者他们不 想留在那里，他们要回来。
当时我感到很沮丧，似乎他们的回来 并不让我十分高兴。我隐隐有一种拒斥心 理，希望他们可以在那里扎下根来。
８
是什么使我在关键的时刻举步不前？
我不缺乏对正常的世界秩序的认识， 也不缺乏对自我行为的理性把握，然而， 在我需要付出勇气的时候，我甚至对自己 的本能都视而不见。
是理性的审判给我的压力，一个社会 的、体面的我站在我的对面监视我，限制 我的一切越轨念头、一切激情的冲动。而 我所能做的，就只是一味地谴责自己，在 需要表达本能的时候蒙混过关。
这到底是一种怯懦呢，还是对个体感 情的值得赞美的超越？无论怎样为自己寻 找辩解的遁词，这种超越我并不需要，也 不值得赞美。这只能是一种可悲的、对于 人性的抹杀！
尊重自己吧！怎样才能懂得生活呢？ 这是一种考验！
是服从社会的严酷命令呢？还是尊重 作为个体的自主性呢？我在这两者之间徘 徊。这是两重人格的搏斗。然而，这两者 之间是否有可以融通之处？如何在一种更 高的水平上达到统一？既不丧失自我，亦 不承担叛逆的罪名？
９
征回来了。
他已经不是和尚的样子了，但头发也 不很长，却梳理得很光滑。我们好像提到 了那个写怪诗的人，又感觉他是从云南回 来的。他说回来后理发花了十块钱，是在 香港理的。我说，什么香港？他说，就是 四川路桥那里。我说，哦，就是香港理发 店。他说，对对，就是香港理发店。我觉 得这很奢侈，这个价钱都可以烫一下了， 也许他吹过风吧。
我们走在一条石子路上，两辆大卡车 停在路中央，挡住了我们的路。两车之间 只有一条很窄的缝，我们就试图从这条窄 缝中穿过去。心里感觉很危险，怕头被碰 破了，又担心在这个窄缝中一旦车动起来 ，我们非丧命不可。但我们还是小心地往 前挤了过去，挤到车头的时候，征说，我 带回了一点东西，你也去拿一点，不过， 你不要去对别人说。我用一种揶揄的口吻 说，征，你好像已经成熟了嘛。征朝我看 看，有点恼怒的样子。
我怕车动起来碰碎头，醒来。
１０
这两天感到不舒服，头脑不清楚，有 点沉，看书也不行。总之，觉得不能正常 地思维，激情处于一种麻痹、迟钝的状态 。望着台板下那幅报上剪下的照片，心沉 静不下来。这简直就是梅的再创造：她的 下巴，额头，那双眼睛－－那双无告的、 求助似的眼睛，那整个的神态，简直就是 梅的复现。每次张望一眼，就是一阵难以 自已的激动。想象着她，似乎这张照片也 会动起来，活灵活现、充满生气地在我面 前。
自从上次去过芳那里以后，就没有再 去过。这是很自然的，我不是压迫自己， 有几次闪过某种念头，但并不紧张，我对 芳是有敌意的。有一种直觉告诉我，她妨 碍了我和梅的关系。她对梅的影响肯定很 大。而梅是否被某种东西所迷惑呢？误解 ，这个世界充满误解。梅以为可以凭着和 芳的友情而借助她的力量出国是一种误解 ，这是不可能的。
莫洛亚说：“在女人之间，她们会有 意识地装出具有同性间的友爱感情，和她 们在与男人交谈时不会立即产生的信任的 语调。”紧接着他更重要地说道：“然而 ，在这表面友好的下面，隐藏着多么警觉 的戒备，而这戒备又是何等地符合情理！ ”
我说，一个女人可以对另一个女人产 生影响，是因为她们的某种契约。接受这 种影响是对这一契约付出的代价。那么， 这里，我无意中便对梅构成了某种指责。 我这样说的意思无非是梅不该为了个别的 欲念满足而构成对独立的自主判断的威胁 。一个不太实际的、并且爱好空想的女孩 一旦陷入实用主义的陷阱，她是否也失去 了她的纯真的魅力呢？
这个世界和我格格不入。每天，我都 要面对我面前的那个老头，他象一具空壳 那样摆在我面前。当他移动他的头脸、他 的手肘，就会伴之以机械的噪音，一个没 有灵魂的机械的嘎嘎声。我必须隐藏起我 的灵魂，应和他的嘎嘎声。
命运给我的条件是如此苛刻，而我必 须忍受我不愿接受的一切，我必须同样忍 受芳给我的冷遇，和她失意的嫉妒心的报 复。梅，难道也要接受这种条件，为一个 子虚乌有的承诺付出美丽梦幻的代价？一 个实在的梦幻，一个让人投入梦幻的实在 ，是眼前即可发生的、充满真实的梦幻。 假想中的梦幻不可靠，而眼前的实在（不 如意的实在）又最容易打破梦幻中的光环 。
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