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作為中國體制外寫作最具堅韌性和獨創性的非非主義，2000年經過整合，如期推出40萬字的《非非第八卷--2000年年刊》之後，在2001年11月初在港出版了《非非第九卷--非非主義流派專號》，在華語寫作界引發了持續的非非效應，後非非寫作得到了進一步確立。
這本42萬余字的作品集，收錄了數十位非非詩人和非非理論家的精華之作。在非非經典欄目裡，推出了首席詩人陳亞平的《詩歌白皮書》、陳小蘩的《精神鏡像》以及非非創始人周倫佑的《遁詞》，這些作品展示了詩人的天才之思以及深入骨頭和體制的刀鋒質地；非非風度則收錄了非非實力詩人劉翔、樑曉明、余剛、楊平、楊克、蔣藍、雨田、楊春光、龔蓋雄等人的血性之作。這些作品給人最深的印象在於，他們幾乎無視於前一段時間甚囂塵上的民間寫作與知識分子寫作的爭吵，視野是從體制外寫作這個廣闊維度上展開的，把體制刺入時代的最深重之痛，在語境裡進行了手術式的進入。
此外，本書還收錄了周倫佐、袁勇、張鳳歧、張修林等人極具鋒銳性和本文性的詩歌以及理論文章，可以毫無保留地認定，《非非第九卷》已經成為現時的精神鏡像，並且，它以最本質的命題，成為了民間與知識分子爭吵的終結者。
一度時期，非非主義被個別人仿制成了商業非非、半官方非非，加上讀者的誤解，引起一些混亂，但這並不能遮蔽非非寫作的本真面目。正如主編周倫佑在長篇卷首語當中指出的：我們必須介入--但我們只能以寫作的方式介入；我們當然要承擔--但我們只能以詩人的身份來承擔。這便是《非非》在後極權時代發條鬆動的加時賽中所持的基本立場。在這個日益舞台化的寫作領域，非非主義的寫作者以某種缺席的身份，捍衛著來自宿命的使令。
非非主義跟國內另外的寫作流派完全不同之處在於它的成員恰恰是極具寫作個性的，但這個巨大的差異來自他們取得了共識的價值基準，即對極權文化的價值清理。因此，非非是相對封閉的，但也不排除對價值趨同者的吸納，它在保持了思想、藝術的高度純淨的基礎之上，展開的是21世紀漢語寫作的前景：體制外寫作。
據悉，非非將在2002年推出體制外寫作專號，也歡迎寫作界人士的加盟。
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