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對文言文和白 話文的嚴肅思考

　　大批判文章裡，常常遇見“歷史常 常驚人地相似”這樣的慷慨激昂。被鼓舞 之余，也會偷偷嘀咕一聲：“歷史不斷地重 復，恰好說明它還會重復”。當然聲音不敢 太高，以免自己也成了被批的對象。

　　批者與被批者，經常都是推動歷史 循環的動力。就好象罵貪官的人，上了台 也要腐敗腐敗一樣。差別只是台上台下。 當然，誰要敢沖著台子本身去指指點點， 那就有雙重挨罵的危險。

　　曾有人就文言文與白話文的優劣嚴 肅認真地爭論不休。在我看來，就罵人而 言，文言文適合針貶古代的荒謬，白話文 適合批判今天的荒謬。不過，若這荒謬本 身變化不多，則文言與白話的爭論，也就 失去意義了。

　　於是就有了這篇文字。

◆嚴肅思考之一﹒文言篇

【熊　　辯】　熊憩樹下，林中猴群嬉戲， 瞑若不聞。一猴曰：“何假正經也。吾猴也， 千萬莫以吾為熊。”熊曰：“汝不願為熊， 吾亦不願為猴。”起身遂去。

【狼　　律】　羊飲於溪，狼伏叢蒿中， 暴起得之。羊曰：“君居上遊，吾在下遊， 未敢污君之水，無可死之罪。”狼曰：“汝 之罪，是以為吾會講道理”。

【消　　息】　公冶長，魯人，通鳥語。築 室山陽，眾雀為鄰。旦夕聽之，名人隱私小 道消息糜不悉知。孔子嘆曰：“秀才不出門 ，全知天下事。”遂以女妻之。

【自　　祟】　余杭生遇道士於途，侮之。 或告曰：彼方外人，恐不利於君。生悔之不 及。夜不敢寐。忽見鬼物懸於樑，大駭狂呼 。以火燭之，長衫一領，妻日間浣而懸者 也。平明備白金，訪道士謝罪，備言昨夜事。 道士曰：“此疑心所生暗鬼。生鬼者施主， 鬼祟者施主。貧道無過無功，不受金。”

【龜　　訓】　龜、蛙邂逅於塗。龜曰：“ 子坐立無相，難登大雅。吾立如鼎，坐如鐘， 四平八穩，厚福之相。子當師吾。”蛙笑曰：“ 世上又非只爾一種活法”。

【士　　欺】　東郭先生，晉人。途遇一 狼，為獵者追甚急，求救先生。先生出囊， 使匿其中。獵者去，先生歸。翌日，售狼皮 一張，得金二兩。

【翅　　膀】　鴉鵲口角於槐。鵲曰：“爾 開口不吉，粗鄙。”鴉曰：“汝報喜不報憂， 諂佞。”雞於樹下嘆曰：“汝等幸善飛。若 我三兄，道句真話，昨充庖廚矣。”

【鼠　　德】　姜子牙排十二生肖，鼠居 其首。或問曰：“鼠何德能，得列首位？” 曰：“肯鑽營”。

【門　　面】　兔築園溪側，懸匾額曰：“ 多元圃”。龜慕名來，滿園惟見牽牛花。問 匾額何意，對曰：“門面耳。”

【拜　　相】　鹿王張榜求才。及拜相， 一豚也。或曰：“豚智恐不堪此任。”王曰：“ 如是方不會凌駕於寡人之上”。

【狐　　頌】　鴉得炙一塊，止於槐。狐 於樹下，頌鴉聲之美，曰陽春白雪，曰工商 刻羽，曰曲高和寡。鴉置炙於樹杈，笑曰：“ 子以我如外國烏鴉一樣容易上當？”

【冤　　枉】　陳希同為京兆太守，民冤 死者百千計，莫敢言。及以墨敗，以功在朝 廷，無官不貪故，大呼冤枉。獄卒以敗絮填 其口，曰：“此大人為官之舊法。施之從無 言冤者。

【君　　子】　狼妄意農舍，借狽肩入。 農夫覺，執鋤喊打。狼急逾牆，狽已先遁。 狼傷足而走，遇狽，責其非君子。對曰：“ 行狗盜而道君子，子休矣。”

【蛇　　願】　蛇遊近雀巢，雀驚飛走。 蛇曰：“止！余昨於佛前發博愛願，誓不以 毒齒向眾生。子可不避余”。雀笑曰：“吾 非佛，故不信汝”。

◆嚴肅思考之二﹒白話篇

【猴　　子】　可也怪，見了我這張臉， 還有人不信進化論的。

【狐　　貍】　一串葡萄還沒吃完，你怎 麼能就說葡萄是酸的呢？

【母老虎　】　花衣服顯示了我溫柔的 一面。

【山　　羊】　什麼民主專制的，還不都 是沖老子這身皮來的麼？

【狼　　　】　羊的罪過，是以為我不至 這麼兇殘。

【蛆　　　】　沒骨頭？那又怎麼樣？我不 是什麼好東西都吃過了？

【鼠　　　】　人幹嘛老跟我過不去？

【花大姐　】　星相家。

【石　　榴】　花心不說，還酸。

【道德家　】　別想像我沒穿衣服。

【黃鼠狼　】　少惹我。

【刺　　】　嫁給我，你會發現我的另 一面是很溫柔的。

【博士帽　】　卷起來便是根棍子。

【歪脖兒　】　對榆樹而言，那是學問。

【三座大山】　穩定是壓倒一切的。

【天　　狗】　你今天有餅吃，証明我去 年咬掉半塊月亮是正確的。

【幫　　閑】　幹咱這行，光會溜須不成。 還得瞅冷子反戈一擊。

【牛　　　】　替人著想？你要俺操心人 沒牛排吃咋弄麼？

【花　　貓】　老子只是對著主人的時候 才現出媚態。

【阿　　Ｑ】　你們以為我沒子孫？

【豬　　　】　俺不隱瞞俺的觀點，可是 俺不說。

【雞　　　】　我立了那麼多座牌坊，就 是沒人信。

【蒼　　蠅】　崇高？等我飛上去爬一爬。

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