桑克，１９６７年９月７日生於黑龍江省密山市８５１１農場一個農場工人家庭。父親所受的教育是私塾，他從事過許多職業，如織布匠、礦工、軍人、菜農等。母親雖然是家庭婦女，沒有受過任何教育，但因世代書香門第，她給了桑克最初的關於詩歌的教育，她的歌謠中常常有這樣的詩句：“春宵一刻值千金”或者是“花有清香月有蔭”。對他影響最大的是做語文教師的三哥李樹吉，他當時從事古典詩歌形式的詩歌寫作，這對桑克選擇詩歌寫作作為自己終身的道路產生了決定性的作用。桑克１９８０年開始正式的詩歌寫作，寫作的形式當然是模仿古典詩歌的體式，內容都是關於自然、鄉村、農事的，最初的練習集也是沿用三哥的自選詩集的名字－－《嘗試集》，在此之前他還寫過和詩歌有遠親關系的兒歌。
　　１９８２年，桑克開始現代漢語詩歌寫作，這和他大量地閱讀普希金、雪萊、歌德、萊蒙托夫和泰戈爾的詩歌譯本以及徐志摩、朱湘和早年的艾青作品有關。在他的中學時代快要結束的時候，他獲得了一次全國中學生詩歌比賽的獎，這對他選擇他的大學專業和繼續寫詩起了積極的作用。
　　１９８５年９月，桑克考入北京師范大學中文系，同年開始正式發表詩歌作品。這個時候他開始閱讀埃茲拉﹒龐德的意象派作品以及法國現代詩歌，開始閱讀馬爾克斯的《百年孤獨》以及尤金﹒奧尼爾的《天邊外》。此後，他搜集、抄錄、閱讀了大量的西方古代詩歌和現代詩歌以及東方文學中的某些詩歌部分。他擔任過一段時間太陽風詩社社長工作，並和伊沙、徐江、侯馬、朱楓、鐘品、黃祖民、冰馬、藍柯、馬朝陽、張海峰等詩歌寫作者形成了一個小型的探討詩歌寫作的團體，這個團體後來被有些人稱為北師大“八九一代”（他們大多畢業於１９８９年）。他這時開始研究宗教問題，涉及佛教、基督教等（後來開始涉及道教、摩尼教以及新教等）。對當代哲學和當代思想潮流，他也顯示了濃厚的興趣。他的閱讀范圍極廣，既有戲曲、人類學、美術，又有現代實驗科學等等。１９８８年，他自認他的詩歌道路已經形成：沉靜而深刻的詩歌道路。
　　１９８９年７月，他被分配到長春地質學院任教，短暫停留後重赴北京，開始了極為艱苦的日常生活和寫作生活。他做過許多職業，以維持基本的生存。他以他的真誠贏得了西渡、戈麥的不同尋常的友誼，並得以與臧棣、清平等結識，他們對他的一些觀念產生了一些較為重要的影響。一度他的日常生活陷入嚴重的危機。１９９１年戈麥辭世使他陷入悲痛的同時也使他從生活的危機中解脫出來。為了回避北京的生活，他回到家鄉的省會哈爾濱找到了一份報紙編輯的工作。不管怎樣，他的詩歌寫作一天也沒有停止過。他常說，詩歌不讓我覺得苦，只讓我快樂；我不喜歡堅持或者挺住這樣的說法，因為我對詩歌只是熱愛。因為熱愛，以至詩歌寫作已經成了他日常生活不可缺少的一部分。
　　他寫過短篇小說《九月四日》、《正午的恐怖》等，散文《黑暗中的心臟》、《挽歌與幻象》、《我的小醜劇場，我的傷心國王》等，翻譯過奧登《石灰石讚》、拉金《床上談話》等歐美詩歌作品，寫過詩歌評論《對六部詩集的隨意閱讀與刻意批評》等以及藝術評論《新潮美術》等。他的詩歌作品散見於國內外報刊及３０余種作品集中。自印詩集有：《午夜的雪》（１９８７）；《無法標題》（１９８８，與人合作）；《淚水》（１９９０）；《詩十五首》（１９９７）。曾獲第一屆台灣新陸小詩獎、１９９７年度劉麗安詩歌獎等獎項。
　　桑克常對自己說，我必須相信。如果實在沒有什麼可以相信的話，我相信詩歌。